ধর্মীয় উচ্চ শ্রেনীর বৈষম্য কিভাবে অত্যাচারে জর্জরিত করেছে তার একটি নমুনামাত্র

#শবরীমালা_ও_নাঙ্গেলি ২১৫ বছর অাগে শিবঠাকুরের আপন দেশ কেরলে পুরুষরা গোঁফ রাখতে চাইলে কর দিতে হতো। অার নারীদের দিতে হতো স্তনকর। সে সময় ওই রাজ্যে নিয়ম ছিল শুধু ব্রাহ্মণ পরিবারের ছাড়া অন্য কোনো হিন্দু নারী তাদের স্তনকে আবৃত রাখতে পারবে না। কোনো নারী যদি তার স্তনকে আবৃত করতে চাইত, তাহলে তাকে…

বিস্তারিত পড়ুন...

” লাইসেন্স ” — বিবাহের জন্য। ২য় পর্ব

সাময়িক উত্তেজনা বা শুধুমাত্র রতিবৈচিত্র্যৈর জন্য বহু পুরুষ বা নারীকে ব্যভিচারে লিপ্ত হতে দেখা যায়। কত বিবাহিত পুরুষকে কুলি-কামিন, ভিখারিনী বা কুমারী কন্যার সঙ্গে অবৈধ সম্পর্ক গড়ে তুলতে দেখা যায়। বিবাহিত নারীদেরও এইরকম যৌনাসক্তি লক্ষ করা যায়। নাগরিক জীবনের ধনী-দরিদ্র, সম্ভ্রান্ত-সাধারণ সকল স্তরেই এই প্রবণতা থাকে। এসব ক্ষেত্রে নারীরা সাধারণত…

বিস্তারিত পড়ুন...

আজকের ধাঁধা

দুই অক্ষরে মার্কা যে তার তিন অক্ষর সিনা, দেশটা করলো বাপ রাজত্ব্য সুখ শান্তি বিনা!? শেষের অক্ষর বাদ দিলে পর বেহায়া সে হয়, আর মাঝের অক্ষর দিলে বাদ কথার ঠিক না রয়৷ নামের আগে পদবি তার ইসলাম শাস্ত্রবিদ, বিপক্ষে তার যে দাড়াবে, হয়ে যাবে চিৎ৷ দুই অক্ষরে পুত্রধন তার যার…

বিস্তারিত পড়ুন...

সংস্কৃতিপ্রেমী আর ধর্মপ্রেমী

বিস্তারিত পড়ুন...

প্রগতির অন্তরায়

চুম্বন বড়ই অশ্লীল কাজ। ছিঃ। ছোট্টকালে বুড়োদের মুখ থেকে আমরা প্রায় সবাই শুনেছিলাম, চুম্বন করলেই নাকি বাচ্চা হয়ে যায়, নারী অন্তঃসত্ত্বা হয়ে যায়। কী সব হাস্যকর, ভিত্তিহীন, ভয়ভীতি, অন্ধত্বের মধ্যে দিয়ে আমরা বেড়ে উঠেছি! আমাদের দেশে চুম্বনের স্বাধীনতা নেই। ভালো মানুষের প্রকাশ্যে চুম্বন করে না। ভালো মানুষেরা চারদেয়ালের ভেতর দরজা…

বিস্তারিত পড়ুন...

অনন্যার মুখ(বন্ধু জেরী কে)

জেরী, সেই কবে তুমি এঁকেছিলে- উপত্যকার অন্ধকারে কোন এক যুবকের মুখ? তোমার স্বাধীন অভিব্যক্তি তোমাকে দাঁড় করিয়ে দিয়েছে- চলমান সাম্রাজ্যের বিপরীতে। জেরী, তোমার তুলি আজ কঠিন সময়ের মুখোমুখি; চেতনার ক্যানভাসে মূর্তমান কিছু জিজ্ঞাসা- বারবার তোমাকে নাড়া দিয়েছে। তুমি চিনে নিতে চেয়োছো- পৃথিবীর সব রঙ, নতুন এক নির্ঘণ্ট সাজিয়েছো বিমুক্ত স্মৃতি…

বিস্তারিত পড়ুন...

বাঙালি সংস্কৃতি, নববর্ষ ও পান্তা ইলিশ প্রসঙ্গ

আমরা বাঙালি সংস্কৃতির ধ্বংসের কথা বলতে গিয়ে এক “আবহমান বাঙালি সংস্কৃতির” কাল্পনিক রূপকল্প হাজির করি। সেই রূপকল্পে সংস্কৃতিকে আমরা ধরে নিয়েছি একটি জলঅচল কুঠুরির মতো। অর্থাৎ বাঙালি সংস্কৃতি স্থির, অবিমিশ্র এবং অবিনশ্বর – এমনটাই শেখানো হয় আমাদেরকে। অথচ সত্যটা হচ্ছে যে সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র‌্য ও সাংস্কৃতিক বিশুদ্ধতা বলে কিছু নেই। জাত্যাভিমানের…

বিস্তারিত পড়ুন...

১৪ গুষ্টির উপাধির পদবি এবং বৈষম্য!

দেশের পরিচয়ে আমাদের সকলের পরিচয় হোক। থাকবে না বনেদি কিংবা কুলীনপনার দম্ভ, থাকবে না অন্ত্যজদের কুঁকড়ে যাওয়া, ন্যূব্জ হওয়া। মানুষের পরিচয় শুধুই মানুষ। ভেবে দেখুন সকলেরই ধর্মহীন, জাতপাতহীন একটা পদবি হলে মন্দ হবে

বিস্তারিত পড়ুন...

নারীর প্রতি যৌন নিগ্রহ আর আমাদের সাহিত্য

যৌন নিগ্রহ বা নির্যাতন নারীদের জীবনে প্রাত্যহিক ঘটনা, অহরহ ঘটছে; কিন্তু আমাদের শিল্পসাহিত্যে বিষয়টি খুব বেশি এসেছি কি? সাহিত্যে কতটা উঠে এসেছে এই নিগ্রহ? সভামধ্যে দুঃশাসন কর্তৃক দ্রৌপদীর বস্ত্রহরণ নারীর প্রতি যৌন নিগ্রহের চরম দৃষ্টান্ত হয়ে রইবে চিরকাল। রামচন্দ্র সীতার জন্য ভয়ানক যুদ্ধ বাধিয়ে দিয়েছেন ঠিকই, কিন্তু যুদ্ধজয়ের পর সীতার…

বিস্তারিত পড়ুন...

স্বপ্ন ছোয়ার প্রতিক্ষা

আমি কী আর বলবো তোকে, বলাগুলো মনেই থাক, মনের মাঝের রাস্তাগুলো বারে বারেই খাচ্ছে বাক। বাক খেয়ে নিক রাস্তাগুলো, যাক আকিয়ে পায়ের ছাপ, পায়ের ছাপে নিক না খুজে আকাশ-পাতাল অভিশাপ।

বিস্তারিত পড়ুন...