Posted in রাজনীতি সমসাময়িক

এই দিনই শেষ দিন নয়

বিস্তারিত পড়ুন... এই দিনই শেষ দিন নয়
Posted in ধর্ম-অধর্ম রাজনীতি সমসাময়িক

সমস্যাটা যতটা না ধর্ম তার চেয়ে অনেক বেশি রাজনৈতিক

বিস্তারিত পড়ুন... সমস্যাটা যতটা না ধর্ম তার চেয়ে অনেক বেশি রাজনৈতিক
Posted in সমসাময়িক সমালোচনা

ধর্ষণের শাস্তি নিয়ে কিছু কথা

Not enough people understand what rape is, and, until they do … , not enough will be done to stop it. —rape victim, quoted in Groth 1979 (p. 87) শত শত তীক্ষ্ণ বাক্যবাণ ছোঁড়া হয়েছে, বৃষ্টির মত ঘৃণা বিদ্বেষ বর্ষিত হয়েছে বিগত কয়েকদিন বিরতিহীনভাবে পুরুষ নামের অভাগা মানবপ্রাণীর উপর, তারই…

বিস্তারিত পড়ুন... ধর্ষণের শাস্তি নিয়ে কিছু কথা
Posted in ধর্ম-অধর্ম সমালোচনা

ইসলামে তালাক ও আমাদের দৃষ্টিভঙ্গী

ভালকে ভাল আর মন্দকে মন্দ বলা সত্যবাদীতার পরিচয়। কিন্তু ভাল মন্দে মিশ্রীত কোনো কিছু হলে সেটাকে আমরা বিচার করি কীভাবে? কথায় আছে, এক মণ ঘি এর মাঝে এক ফোটা কেরোসিনই যথেষ্ঠ এক মণ ঘিকে দোষীত প্রমাণ করে দিতে। আর সেই ঘি যে, কেউ কেরোসিনের দামেও কিনবেনা তা বলারই অপেক্ষা রাখেনা।…

বিস্তারিত পড়ুন... ইসলামে তালাক ও আমাদের দৃষ্টিভঙ্গী
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা

হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৭

যদিও বলা হয় হিন্দুদের প্রধান ধর্ম গ্রন্থ বেদ কিন্তু জীবন ধারনের সকল পদ্ধতি যেমন প্রতিমাপূজা , উপসনা, ব্রতাচারণ,বিবাহের নিয়মাবলী,শ্রাদ্ধবিধি,খাদ্য বিধি,বর্ণাশ্রম বিধি,সম্পত্তি বন্টন যাবতীয় সব কিছুই ‘মনুসংহিতা’ বা ‘মনুস্মৃতি’র নিয়ম মেনে করা হয়। একজন হিন্দু জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত কী করলে ইহলোকে ও পরলোকে পুরুষ্কৃত হবেন এবং কী না করলে দুনিয়া…

বিস্তারিত পড়ুন... হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৭
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা

হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৬

“অন্তবিষঃ ময়া-হোতা…বহির্ভাগে মনোরমাঃ। গুঞ্জাফল সমাকারা ঘোষিতঃ সর্বদৈবহি”। – স্কন্ধপুরাণ নাগরখণ্ড শ্লোক নং ৬১। অর্থাৎ নারী জাতি সর্বদাই গুঞ্জাফলের ন্যায় বাইরে মনোহর। নারীর অধরে পীযুষ আর হৃদয়ে হলাহল, এ জন্যই তাদের অধর (ঠোঁট) আস্বাদন এবং হৃদয়ে পীড়ন (প্রহার) করা কর্তব্য। নারীর শুধু হৃদয়ে পীড়ন করাই নয়,শতপথ ব্রাহ্মণের ৪/৪/২/১৩ নং শ্লোকে :…

বিস্তারিত পড়ুন... হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৬
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা

হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৫

মহাভারত ও রামায়ণ, এই দুই মহাকাব্যের দুটি অবিসংবাদিত নারী চরিত্র হল যথাক্রমে দ্রৌপদী ও সীতা । মহাভারতের যুগে দ্রৌপদীর স্বামী অর্জুন আর রামায়ণের যুগে সীতার স্বামী রাম দুই মহাকাব্যের দুই মহা নায়ক। বিবাহের পরে স্বামীসহ দ্রৌপদীর হয়েছিল তের বছর অজ্ঞাতবাস, সীতার চৌদ্দবছর বনবাস। পাঁচটা তাগড়া জোয়ান স্বামী, ভীরু কাপুরুষ, পুরুষ…

বিস্তারিত পড়ুন... হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৫
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা

হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৪

‘অহল্যা, দ্রৌপদী, কুন্তি, তারা, মন্দোদরী তথা। পঞ্চ কন্যাং স্মরেন্নিত্যং মহাপাতক নাশনম্ ।।’ অর্থাৎ অহল্যা, দ্রৌপদী, কুন্তি, তারা ও মন্দোদরী এই পঞ্চ কন্যার নিত্য স্মরণে মহাপাপ নাশ হয়। আমরা এই পবিত্র পাঁচ কন্যা থেকে শুধু দ্রৌপদীতে আলোচনা সীমিত রাখবো। মহাভারতের কেন্দ্রীয় ও বহুল আলোচিত চরিত্র দ্রৌপদী সাধারন কন্যা নন। সাধারন নারীর…

বিস্তারিত পড়ুন... হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৪
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা

হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৩

আমরা আরো কিছুক্ষণ হিন্দু ধর্মের আরো কিছু দেব-দেবীদের জন্মবৃত্তান্ত ও তাদের পরিচয় সংক্ষিপ্তভাবে জেনে নিয়ে এই ধর্মের নিয়ম কানুন, বিধি বিধান, রীতিনীতি নিয়ে আলোচনায় মনোনিবেশ করবো।

বিস্তারিত পড়ুন... হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০৩
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা

হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০২

সিদ্ধিদাতা মহারাজ গণেশের মাথা ও মুখমন্ডল নিয়ে কিছু কথা। গণেশ হচ্ছেন মহাদেব শিব এবং পার্বতীর পুত্র। গণেশের জন্ম হবার পরে অনেক দেবতার সঙ্গে দেবতা শনিও দেখতে এসেছিলেন নবজাতককে। শনির স্ত্রী কোনো এক কারণে একসময় তাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে, তিনি যার দিকে দৃষ্টি দেবেন, তারই সর্বনাশ হবে। তাই শনি নবজাতকের চেহারা…

বিস্তারিত পড়ুন... হিন্দু ধর্মের ইতি বৃত্ত, পর্ব ০২