Posted in ধর্ম-অধর্ম মুক্তচিন্তা সমালোচনা

“টিপ পরছোস কেন” “টিপ পরছোস কেন’

“টিপ পরছোস কেন” “টিপ পরছোস কেন’ বলেই বাজে গালি দেন পুলিশের পোশাক পরা ব্যক্তি”- প্রভাষক লতা সমাদ্দার। “টিপ পরছোস কেন” “টিপ পরছোস কেন’ বলেই বাজে গালি দেন পুলিশের পোশাক পরা ব্যক্তি”- প্রভাষক লতা সমাদ্দার। গত এক দশকে, বাংলাদেশ একদিকে উগ্র ইসলামপন্থী গোষ্ঠীর উত্থান এবং অন্যদিকে ধর্মীয় সহিংসতার ক্রমবর্ধমান শক্তি প্রদর্শনের…

বিস্তারিত পড়ুন... “টিপ পরছোস কেন” “টিপ পরছোস কেন’
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মানবতাবাদ মুক্তচিন্তা

২৫৫: জুরাশে ইয়েমেনি উপজাতিদের উপর হামলা ও হত্যাকাণ্ড!

আদি উৎসের মুসলিম ঐতিহাসিকদের বর্ণনায় আমরা জানতে পারি হিজরি দশ সালে বানু আল-আযদ গোত্রের এক প্রতিনিধি দল মদিনায় নবী মুহাম্মদের কাছে আসে, তাদের নেতৃত্বে ছিল সুরাদ বিন আবদুল্লাহ আল-আযদি। আল-তাবারীর বর্ণনা মতে, সেই দলে ছিল দশ জন বা তার অধিক লোক। তাদের ইসলাম গ্রহণের পর মুহাম্মদ, সুরাদ বিন আবদুল্লাহ আল…

বিস্তারিত পড়ুন... ২৫৫: জুরাশে ইয়েমেনি উপজাতিদের উপর হামলা ও হত্যাকাণ্ড!
Posted in অন্যান্য

ঈশ্বর বলতে কিছু নাই।

আদিম যুগ থেকে উঠে মানুষ যখন সভ্যতার দিকে এসে সমাজ পেতে বসবাস শুরু করেছিলো, তখনি মানুষের মনে ঈশ্বর জন্ম নিয়েছিলো। ঈশ্বরের ধারণা করেছিলো কিছুসংখ্যক মুর্খ মানুষরা। কিন্তু এই ঈশ্বরকে মুখোশ হিসাবে ব্যবহার করেছিলো কিছুসংখ্যক চতুর মানুষরা। আর এই চতুর মানুষগুলো ঈশ্বর কে মুখোশ হিসাবে ব্যবহার করে, কিছুগুলো অদ্ভুত নীতি নিয়ম…

বিস্তারিত পড়ুন... ঈশ্বর বলতে কিছু নাই।
Posted in কবিতা সমাজ ও সভ্যতা সমালোচনা সাহিত্য

পোড়া লাশ

চারিদিকে আজ পোড়া লাশের গন্ধ! মানুষের মধ্যে মানবতার দহনের একি হল সঙ্গ! যাঁরা কিছু দিন আগে ও ছিল জলজ্যান্ত মানুষ, যাঁদের ছিল ছোট ছোট আশা, ছোট ছোট স্বপ্ন। তাঁরা আজ কাঠ কয়লা এটাই কি ছিল তাঁদের ভবিতব্য? ক্ষমতার দম্ভ, আর ভাগবাটোয়ারার খেলা দেখাচ্ছে তাঁর উদ্দাম নৃত্য, একি ধ্বংসের আগমনের লীলা?…

বিস্তারিত পড়ুন... পোড়া লাশ
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মানবতাবাদ মুক্তচিন্তা

২৫৪: বানু হারিথ বিন কা’ব গোত্রের ইসলাম গ্রহণ – কারণ?

মক্কা বিজয় পরবর্তী প্রথম হজ্জের প্রাক্কালে হযরত মুহাম্মদ (সা:) সুরা তাওবাহর ‘প্রথমাংশে’ বর্ণিত তাঁর চূড়ান্ত নৃশংস নির্দেশগুলো ঘোষণা করেন (পর্ব: ২৪৯-২৫০)। তাঁর এই ঘোষণার পাঁচ-ছয় মাস পর, হিজরি ১০ সালের জুমাদিউল আওয়াল বা জমাদিউস সানি মাসে (আগস্ট-অক্টোবর, ৬৩১ সাল), তিনি খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ কে বানু আল-হারিথ বিন কা’ব গোত্রের লোকদের…

বিস্তারিত পড়ুন... ২৫৪: বানু হারিথ বিন কা’ব গোত্রের ইসলাম গ্রহণ – কারণ?
Posted in কবিতা সমাজ ও সভ্যতা সাহিত্য

বেঁচে আছি

বেঁচে আছি! কেন বেঁচে আছি? কার জন্য বেঁচে আছি? কিসের জন্য বেঁচে আছি? বেঁচে থাকার উদ্দেশ্য কি? মাঝে মাঝে মনে হয় বড় হতাশ হয়ে গেছি! জীবন কোন দিকে নিয়ে যাবে কোন উত্তর আছে কি? চারিদিকের পরিস্থিতি কি? ক্ষুধা, যন্ত্রণা, বেকারত্ব, চুরি, দুর্নীতি, ধর্মান্ধতা, যুদ্ধের ভয়াবহতা সমাজ তথা রাষ্ট্রকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে…

বিস্তারিত পড়ুন... বেঁচে আছি
Posted in অন্যান্য

নবী মুহাম্মদ ঘর জামাই ছিল।

ইসলামের নবী মুহাম্মদের ইজ্জৎ পাংচার,নবী মুহাম্মদ ঘর জামাই ছিলেন।তার প্রথম স্ত্রী খাদিজা একজন ধনাঢ্য ব্যবসায়ী ছিলেন।মুহাম্মাদের সাহস ছিলনা যে সে তার বর্তমানে আরেকটি বিবাহ করে। খাদিজার মৃত্যুর পর মুহাম্মাদ একের পর এক বিবাহ করে যান। নিজের হাদিসটি মন দিয়ে পড়ুন- পাবলিশারঃ ইসলামিক ফাউন্ডেশন গ্রন্থঃ সূনান নাসাঈ (ইফাঃ) অধ্যায়ঃ ৩৭/ স্ত্রীর…

বিস্তারিত পড়ুন... নবী মুহাম্মদ ঘর জামাই ছিল।
Posted in দর্শন ধর্ম-অধর্ম মানবতাবাদ মুক্তচিন্তা

২৫৩: সুরা তাওবাহর ‘চূড়ান্ত নির্দেশ ও শিক্ষার’ প্রেক্ষাপট!

“যে মুহাম্মদ (সাঃ) কে জানে সে ইসলাম জানে, যে তাঁকে জানে না সে ইসলাম জানে না।” আদি উৎসে মুহাম্মদ ইবনে ইশাক, আল-ওয়াকিদি, আল-তাবারী, ইমাম বুখারী প্রমুখ আদি মুসলিম ঐতিহাসিকদের বর্ণনা মতে হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) তাঁর ‘তাবুক অভিযান থেকে মদিনায় প্রত্যাবর্তন করেন হিজরি ৯ সালের রমজান মাসে। অতঃপর ঐ মাসেই বানু…

বিস্তারিত পড়ুন... ২৫৩: সুরা তাওবাহর ‘চূড়ান্ত নির্দেশ ও শিক্ষার’ প্রেক্ষাপট!
Posted in অন্যান্য

মানুষ যতো উন্নত হচ্ছে ততোই ইসলামীক শরীয়া আইন থেকে সরে আসছে।

শরীয়া আইন মধ্যপ্রাচ্য অঞ্চলে পঞ্চম শতাব্দীর দিকে প্রচলিত থাকা বিভিন্ন অপরাধের জন্য যে শাস্তির ব্যবস্থা ছিল সেগুলোর কিছুটা পরিবর্তিত রূপ মাত্র।মানব সভ্যতা ক্রমে ক্রমে অগ্রসর হতে থাকে, সময়ের সাথে সাথে নানা রকম প্রযুক্তিগত উন্নতি হতে থাকে। সেই সাথে সমাজের সমস্যার ধরনগুলো বদলে যেতে থাকে। নতুন সমস্যার আগমনে যুগপোযোগী আইন প্রনয়ন…

বিস্তারিত পড়ুন... মানুষ যতো উন্নত হচ্ছে ততোই ইসলামীক শরীয়া আইন থেকে সরে আসছে।
Posted in ধর্ম-অধর্ম মানবতাবাদ মুক্তচিন্তা সমাজ ও সভ্যতা

হিজাব বিতর্ক, পর্দা প্রথার সৃষ্টি ও প্রাসঙ্গিক কিছু কথা- দ্বিতীয় পর্ব

পূর্ববর্তী পর্বে হিজাব বিতর্কের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট আলোচনা করা হয়েছে। বহু রাজনৈতিক দল, ভন্ড বুদ্ধিজীবী ও মিডিয়ার একাংশ হিজাব বিতর্কে হিজাবি নারীদের পক্ষে কথা বলছে এবং এতে বিষয়টি আরও জটিল হয়েছে। তবে মিডিয়ার কাজ হল উভয় পক্ষের কথা তুলে ধরা, আশাবাদী তারা সেই দায়িত্ব পালন করবে। যাইহোক…

বিস্তারিত পড়ুন... হিজাব বিতর্ক, পর্দা প্রথার সৃষ্টি ও প্রাসঙ্গিক কিছু কথা- দ্বিতীয় পর্ব